“下有狂蛟锯为尾裂帆截棹磨霜齿。”原文、赏析

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  原文 黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。 龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。 二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。 下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹磨霜齿。 神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。 公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。

  温庭筠(约 812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太 原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵, 八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权 贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。 官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗 辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之 上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄 齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁 集》。

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  赏析 《全唐诗》中,此诗题下注:一作“公无渡河”。据《乐府诗集》: “子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止 之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河, 堕河而死,将奈公何?’声甚凄怆,曲终亦投河而死。”这首《公无渡 河》歌的主题,乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里,如此明 确的以疯狂与死亡为审美对像的,格外使人颤栗。波涛在前,命运已 定,前进就是死亡,却依然蹈死而不顾。这种执著,缘自于强大到疯 狂的人格力量,定要做无望之极的抗争。渡河,正是一个凝固了抗争 的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它, 但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中,李白、王 建、李贺、温庭筠和王睿,都有以此题歌咏本事的作品。

  温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌,中四句写弹箜篌者以哀 声劝阻之语,后四句以浪漫色彩的写法推陈出新,在神力辅助之下渡 河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句,个体力量到底渺小,弱势 力量在强势力量面前应该相机而动,方可实现自身价值。

  此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白 《公无渡河》诗是一样的,也就是由远景摄入,拉近到渡河一刻,然 后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好,但是并不是高度个性化 的。“请公勿渡”已经大大折损了语势,最后“公乎跃马扬玉鞭,灭没

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  高蹄日千里”把惨痛死亡,消解为高蹈成仙,似乎想另开一层境界和 遐想,却几乎把悲剧色彩全数抹煞。

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